Islamique, Omeyyade. Époque de Hisham ibn ʿAbd al-Malik. AR Dirham frappé à l'atelier de Dimashq, daté 123 AH

Califat islamique omeyyade — Hisham ibn ʿAbd al-Malik (105–125 AH / 724–743 ap. J.-C.)
Dirham en argent — Frappé en 123 AH (740/1 après J.-C.), Dimashq (Damas)
Album 137 ; SICA II, 693 (date rare pour Dimashq)
Dirham AR, diamètre : 26 mm, poids : 2,76 g

Exemple classique et historiquement significatif de monnaie épigraphique omeyyade, émise sous le règne du calife Hisham ibn ʿAbd al-Malik, l'un des souverains les plus compétents et au règne le plus long de la dynastie omeyyade. Ce dirham d'argent fut frappé à Dimashq (l'actuelle Damas), qui constituait un centre administratif et culturel majeur du monde islamique primitif.
Détails de conception :

• Avers : Inscription centrale sur trois lignes de la kalima :
« Il n’y a de dieu qu’Allah, l’Unique, sans associé. »
Avec une légende marginale indiquant l'atelier monétaire et la date en caractères arabes.
• Revers : Inscription centrale sur quatre lignes citant la sourate al-Ikhlāṣ (Coran 112) :
« Allah est Unique, Allah l’Éternel, Il n’a engendré ni n’a été engendré, et nul n’est semblable à Lui. »
Légende marginale citant le Coran 9:33 :
« Mahomet est le Messager de Dieu, envoyé avec la guidance et la vraie religion pour triompher de toutes les autres, même si les polythéistes la désapprouvent. »

État : Légère pliure sur le bord, sinon bien conservé pour le type.

Le règne d'Hisham ibn ʿAbd al-Malik fut marqué par la stabilité, le développement économique et l'épanouissement de la culture islamique, malgré des défis militaires constants aux frontières byzantine et khurasani. Son règne représente l'apogée de la sophistication administrative omeyyade avant les troubles internes qui allaient entraîner la chute de la dynastie.
Ce dirham, frappé tard dans son règne, suit le style épigraphique strict introduit lors de la réforme monétaire du calife ʿAbd al-Malik ibn Marwan en 77 AH. Il illustre l'importance accordée par les Omeyyades à l'aniconisme et à la promotion de l'idéologie coranique par le biais de la monnaie en circulation.