Hemba Maske TR103

Die Yaka und Suku initiieren junge Männer durch ein Ritual namens Makunda (auch N-Khanda, M-Khanda, Longwa oder Nzo Longo geschrieben) in das Mannesalter. Suku-Jungen werden in ein Buschlager außerhalb des Hauptdorfes gebracht, wo sie beschnitten werden, rituelle Zeremonien durchlaufen, neue Namen erhalten, die für das Mannsein notwendigen Fähigkeiten (Jagen, Sexualität) erlernen und in rituellen Tänzen und Aufführungen unterwiesen werden. Nur die Lehrer dürfen während der Makunda-Zeremonien die rituellen Masken tragen, die Initianden hingegen tragen bei den Aufführungen spezielle Tanzmasken. Die Suku und Teile der Yaka-Ethnie verwenden für ihre Initiationstänze eine Maske namens Hemba-Helm. Bei der Abschlusszeremonie des Makunda, wenn die Jungen wieder als Männer in die Gemeinschaft aufgenommen werden, tragen sie Hemba-Masken, die als physische Repräsentationen von Vorfahren und früheren matrilinearen Häuptlingen (Leemba) gelten. Die neuen Erwachsenen werden geehrt und die Dorfbewohner unterhalten, indem sie mit einem Paar Hemba-Masken tanzen. Berichten zufolge wird die Qualität heutiger Hemba-Masken verbessert, indem man die Asche von Masken beimischt, die bei früheren Makunda-Zeremonien verwendet wurden. Neben ihrer Rolle bei Makunda-Zeremonien haben Hemba-Masken weitere rituelle Verwendungszwecke, unter anderem bei der Jagd, Bestrafung und Heilung. Die Suku glauben, dass diejenigen bestraft werden, die andere missachten oder ihnen Schaden zufügen wollen, wenn sie den Hemba-Maskentanz tanzen.

Größe: 20 x 38 cm